La ética es la rama de la filosofía que abarca el análisis y la proposición de principios morales y la realización de una vida justa. Muchos teístas argumentan que un poder superior es la única fuente posible de principios morales. Los éticos modernos niegan categóricamente que este sea el caso. Si las ideas propuestas por un texto religioso son buenas, son buenas independientes del hablante. Determinar los principios morales sin religión no significa que no se puede ser espiritual; simplemente significa pensar por medio de la moral en lugar de aceptarlos como un hecho.

Método uno de tres:
Desarrollando su código moral personal

  1. 1 Considera los principios más ciertos de tu vida, los principios que nunca violas. ¿Cuáles son estos principios y por qué son importantes? Para la mayoría de las personas, la violencia agresiva entra en esta categoría, al igual que el robo y la mentira. Pero este autoexamen de la moral es quizás el paso más importante para determinar los principios morales sin religión. Está bien, incluso se espera, no tener respuestas completas para cada pregunta, pero debes preguntarles: [[Imagen: Determinar los principios morales sin religión Paso 4 versión 2.jpg | centro]
    • ¿Alguna vez es correcto cometer un crimen? ¿Es correcto seguir todas las leyes o solo aquellas con las que está de acuerdo?
    • ¿Es la honestidad total algo bueno, o es inalcanzable?
    • ¿Cuál es tu línea entre ayudar a tu grupo o comunidad y cuidarte?
    • ¿A quién o a qué le es leal? ¿Te adscribes a principios morales similares?
  2. 2 Comprende que esta vida es la única que tenemos. La moral no debe decir cómo vivimos en esta vida para obtener una mejor posición en la vida futura. En cambio, la moralidad debe maximizar la utilidad en esta vida, porque hay asuntos e ideas muy reales en la Tierra que requieren de su atención cuidadosa. Uno puede inventar un código moral con muchos objetivos y metas diferentes, pero sigue siendo que esta vida es la única que tenemos. Este principio nunca debería estar lejos de tu mente.
    • Tus acciones tienen consecuencias en el mundo real, para tu vida y la vida de los demás. No ignore estos efectos en un esfuerzo por planificar para la vida futura: aproveche al máximo su situación actual.
  3. 3 Considera las causas del mundo real y las inspiraciones del comportamiento amoral. Las religiones (generalmente) creen que las acciones malas o malas son el fracaso del individuo. Es culpa de alguien, ya que se desviaron de los inquilinos morales de la religión por egoísmo, ira o algún mal interno o defecto. Pero la mayoría de los actos malvados son el resultado no de personas conscientemente malvadas, sino más bien de las circunstancias que los rodean. Por ejemplo:
    • La violación y la violencia masculina pueden, en algunas circunstancias, propagar a la raza humana, ya que hombres "malvados" como Genghis Khan crearon cientos de descendientes en su deseo evolutivo (y subconsciencia) de difundir su ADN. Estas tendencias violentas todavía corren en los humanos de hoy en día, ya que fue una mutación genética altamente "exitosa" para violar y saquear en la antigüedad.
    • Con frecuencia, el mal se hace en un esfuerzo por sobrevivir, incluso si ese esfuerzo está fundamentalmente equivocado. Si bien las acciones de Hitler son incuestionablemente inmorales, ¿qué hay del resto de los alemanes que lo aceptaron? Todo el país estaba sumido en una horrible pobreza y depresión, y un líder carismático los convenció de que podía devolverlos a la seguridad y la riqueza: la elección no se consideraba moral, sino práctica.[1]
  4. 4 Continúe reevaluando y ajustando su moral para que sea actualizada y consistente. Esta es una tarea continua y los principios morales de uno deben actualizarse a medida que la sociedad progresa y se descubren nuevas ideas y situaciones. Uno de los grandes errores en la moralidad religiosa es que la gente asume que todo ha sido correcto durante 2,000 años o más y que no es necesario hacer cambios para adaptarse a los tiempos modernos. Pero esto a menudo traiciona a los inquilinos morales subyacentes de tratar a los demás de manera justa y evitar la violencia, como pueden atestiguar las sectas islámicas modernas. Mantén tu mente más abierta que esto y los principios morales seculares pronto serán mucho más claros.
    • Todos deberían pasar tiempo repensando su código moral para adaptarse a nuevos problemas y problemas. No busque más, el Papa Francisco, que rápidamente se dedicó a reexaminar y modificar el dogma católico secular sobre la homosexualidad, las mujeres, el medioambiente y el capitalismo.[2]
  5. 5 Ilustra tu código moral en acciones, no solo en pensamientos. Piensa en tu moral y síguelos, cualesquiera que sean. No tiene sentido tener un conjunto de principios morales que uno no respeta. Recuerde que otras personas tienen diferentes ideas morales, y acepte que no puede hacer más que seguir su propio código. En última instancia, su moralidad estará determinada por sus acciones y palabras, no por sus pensamientos.


Método dos de tres:
Explorando filosofías morales no religiosas

  1. 1 Considere dilemas y dilemas éticos modernos para profundizar sus principios morales. Los médicos saben que es poco lo que pueden hacer para evitar la muerte del sujeto debido a enfermedades terminales (que le ponen fin a la vida). En tales casos, ¿está bien ayudar a un paciente a matarse pacíficamente, o deberían mantenerse vivos el mayor tiempo posible? La producción y el consumo de carne causa sufrimiento a los animales y al medio ambiente: ¿es moralmente incorrecto comer animales cuando sabes que el vegetarianismo puede ser mejor para el planeta? Si lo hace, ¿es ético dejar que sus mascotas coman carne, o es inmoral forzar a los carnívoros a saltearse la carne? Si hay una guerra en un país extranjero y se asesina a civiles, ¿es más moral arriesgar a las tropas estadounidenses para salvarlas o dejar que cada nación decida su propio destino sin la intervención de personas de afuera? Aquí no hay respuestas correctas, solo preguntas difíciles que deben hacerse.
    • Tener una respuesta a un dilema moral, como los anteriores, requiere pensamiento y detalle. Para determinar verdaderamente los principios morales, tendrá que investigar un poco.
    • Mantener sus argumentos basados ​​en hechos y razones a menudo ayuda a evitar las trampas impuestas por el pensamiento moral religioso.[3]
  2. 2 Considera la filosofía socrática del autoconocimiento, donde la inteligencia misma crea moral. Sócrates, y muchos de sus hermanos griegos, creían que la ignorancia o la falta de información crea maldad y mala conducta.[4] Argumentan que la mayoría de la gente quiere hacer lo correcto, pero nunca piensan completamente las repercusiones de sus acciones. La mayoría de las personas hace lo "correcto" porque los hace felices, pero usted solo sabe lo correcto a través de una revisión honesta de los hechos:
    • ¿Cuáles son las consecuencias a largo plazo de mi elección?
    • ¿A quién más afectará mi elección? ¿Afectará positiva o negativamente mis relaciones?
    • ¿Qué se pierde en esta decisión? ¿Qué se está ganando?[5]
  3. 3 Piensa en las motivaciones biológicas de la generosidad y el altruismo. Durante la mayor parte de la evolución humana, las personas vivían en pequeñas bandas donde los miembros estaban estrechamente relacionados y probablemente permanecieran en contacto entre ellos durante toda su vida. Ser altruista con otros miembros de la banda fortaleció a la comunidad, permitiendo a sus miembros producir descendencia más exitosa. La cercanía de la comunidad también coloca a otros miembros en una posición de reciprocidad, que directamente ayuda y refuerza los códigos morales. Coloquialmente, uno podría llamar a esto una situación de ganar-ganar, donde ayudar a los demás en lugar de competir con ellos les permite a todos estar en mejor situación. Desde los suricatas a las escuelas de peces, y por supuesto a los humanos, la moral no proviene de un dios, proviene de los beneficios evolutivos de apoyarse mutuamente.
    • Tratar a las personas con decencia, honestidad y amabilidad casi siempre se compensa con favores de otros y una comunidad segura y productiva para vivir
  4. 4 Considere el "consecuencialismo" o la idea moral de que "los fines justifican los medios"." Esto parece mucho más cruel de lo que parece, ya que los "fines" son mucho más complicados que elegir el principio moral más egoísta. Desarrollada durante muchos años y bajo muchos nombres, como el utilitarismo, esta filosofía decreta que lo que produzca los mejores resultados es el principio más moral que se debe tomar. Por supuesto, depende de usted decidir cuáles son los "mejores resultados", y solo hay muchas maneras de determinarlo. Seguir pensando en los resultados futuros de tus acciones es una excelente manera de desarrollar guías útiles y concretas para una vida moral.
    • ¿Qué cuenta como una "buena consecuencia"? Asegúrate de considerar cómo afectarán tus decisiones a los demás, ya que tus relaciones también te afectan a ti.
    • El acto aparentemente "correcto", según la religión, es algo irrelevante. Por ejemplo, el robo es "incorrecto" en la mayoría de las religiones. Pero, ¿está robando a los ricos para alimentar a sus niños hambrientos realmente "inmorales" si considera las consecuencias reales?
  5. 5 Examine la superposición de ideas entre culturas para encontrar un terreno moral común. La superposición cultural independiente generalmente sugiere que un principio moral es válido. Por ejemplo, la Regla de Oro ("Haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti") no es únicamente cristiana y, de hecho, se hace eco a través de la filosofía ética en todo el mundo. Las personas en todas partes acuerdan que debe tratar a los demás con respeto, indicando que este es un principio moral sólidamente humano.
    • Las ideas esbozadas en la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas generalmente se consideran un marco mundial, aunque incompleto, para la decencia y la moralidad básicas.
  6. 6 Sumérgete más profundamente en las escrituras morales de filósofos y pensadores religiosos. Si bien el lector puede considerar muchas partes de los textos religiosos (y filosóficos) amorales y carecen de una creencia en cualquier deidad, eso no descarta las ideas positivas de esos escritores. Los escritores de tales textos eran definitivamente humanos, y sus ideas pueden ser válidas fuera del contexto de la religión. Algunas formas éticas y morales famosas para comenzar incluyen:
    • Más allá del bien y el mal, Friedrich Nietzche
    • El paisaje moral, ' Sam Harris
    • Ética, Benedicto de Spinoza
    • Las escrituras de San Agustín, teólogo cristiano
    • Ética a Nicómaco, Aristóteles
    • Una reivindicación de los derechos de las mujeres, Mary Wollstonecraft[6]


Método tres de tres:
Divorciando la moralidad de la religión

  1. 1 Comprenda que el intelecto humano es la mejor herramienta que conocemos y que su razonamiento es importante. Comprenda que la presencia o ausencia de un poder superior no tiene ningún efecto sobre su código moral, a menos que él o ella le proporcionen un código que es superior a uno que usted puede deducir por su cuenta. En este caso, un ateo moral y lógico aceptaría tal código sin cuestionarlo. Sin embargo, a pesar de su origen piadoso, un ateo así reconocería el valor de cuestionar este código moral divino a fin de obtener potencialmente un derecho moral aún mayor. Si tal código divino es perfecto, entonces cuestionarlo solo sirve para respaldar su grandeza y fortalecerla. Como tal, uno nunca debe temer cuestionar un código moral.
  2. 2 Tenga en cuenta que la moralidad no proviene de la religión, sino de las comunidades que interpretan la religión. Si un humano moderno llegara a matar a un adolescente por no honrar a su padre y madre, ciertamente pensaríamos que es inmoral. Sin embargo, estos son los castigos prescritos para tales actos, según los textos de Abraham encontrados en el Antiguo Testamento. Dado que los humanos modernos no siguen sus textos religiosos al pie de la letra, deben tener algún método para determinar qué prescripciones seguir y cuáles descartar, que es en última instancia de dónde proviene nuestra moral. Pregúntese: ¿esta acción es "buena" porque Dios nos dice que lo hagamos? o ¿Es simplemente algo bueno de hacer? Si la acción solo es buena porque Dios lo dice, entonces la moralidad no es más que una lista de verificación, y es probable que haya pocos cristianos que crean que el asesinato es moral solo porque alguien le respondió a su padre.
  3. 3 Recuerde que la verdadera bondad moral ocurre porque quiere ayudar, no porque tiene que hacerlo. Cuando algo es un requisito, en realidad ya no es moral. La moralidad se trata de elección: decidir lo correcto entre muchas opciones. Pero si solo estás haciendo lo correcto porque un líder religioso o un texto te lo dijo, o porque tienes miedo de las consecuencias del infierno, en realidad no estás siendo moral. Estás siendo una oveja.
    • Nunca olvide que los asesinatos en masa de la Inquisición y las Cruzadas españolas fueron considerados "morales" porque aparentemente fueron respaldados por la Biblia. Pero cualquiera que retroceda para pensar por sí mismo se habría dado cuenta rápidamente de que la violencia sin sentido nunca es un buen principio moral.
  4. 4 Considera muchas de las posiciones claramente inmorales de las religiones a lo largo de la historia. Por supuesto, muchos de los partidarios de estas religiones argumentarían que son los más morales de todos, pero algo está un poco mal cuando múltiples religiones con ideas contradictorias reclaman superioridad moral. Reconozca que, si la moralidad se derivó puramente de la religión, muchos de los siguientes eventos probablemente no se llevarán a cabo:
    • La esclavitud y el tratamiento sancionado por el cristianismo de los negros como "subhumanos" en Estados Unidos.
    • Ataques terroristas islámicos radicales, decapitación civil y represión de los derechos de las mujeres.
    • Los budistas birmanos usan el sacrificio humano para obtener poder y control político.[7]
  5. 5 Comprenda que las comunidades altamente religiosas a menudo tienen tasas más altas de violencia y crimen. El mito de que "Dios es el pegamento que mantiene unida a la sociedad" es un mito completo. De hecho, la mayoría de los países y estados con una gran creencia religiosa y participación son en realidad las áreas más peligrosas para vivir. Mientras tanto, las áreas altamente seculares están fuertemente correlacionadas con menores niveles de homicidios, violaciones y pobreza.
    • Por supuesto, esta es una tendencia estadística, y hay excepciones. Sin embargo, incluso los estados de EE. UU. Coinciden con estas tendencias, ya que los estados seculares son más seguros que los más altamente religiosos.[8]
  6. 6 Tenga en cuenta que los ateos tienden a ser menos prejuiciosos, odiosos y en contra de los derechos limitados de las minorías. Una y otra vez, se ha demostrado que los ateos tienden a ser más tolerantes que sus hermanos fuertemente religiosos. Las razones son múltiples: la falta de religión borra las reglas y la moral anticuadas, y no hay odio ni rivalidad interreligiosos que puedan provocar tantas atrocidades (como las Cruzadas). De cualquier manera, las personas que crean sus propios códigos morales, en lugar de esperar a que alguien les dé uno, tienden a tratar a los demás mucho más amablemente.[9]
  7. 7 Recuerde que aún acepta el bien del pensamiento religioso y la moralidad. Por todas sus fallas, la religión organizada es una parte importante de la sociedad humana, y los teólogos de todas las religiones han llevado la filosofía ética y moral increíblemente lejos, incluso si hay algunos errores. El mayor error generalmente es comprar moralidad religiosa al por mayor, sin considerar las fallas. Pensar por usted mismo, considerar cada principio por sí mismo y no ser parte de un sistema de creencias anticuado, puede ayudarlo a mantenerse espiritual y religioso sin sentir que su código moral ya está prescrito.
    • La moral a menudo será una mezcla de ideas de muchas culturas y religiones diferentes, y cerrar tu mente por completo al pensamiento teológico es tan limitante como considerar solo una religión.[10]